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El Rol del Guru
Ajnana- Timirandhasya Jnananjana-Salakaya; "Postraciones al Guru que, por el ungüento del conocimiento, abre los ojos de los segados por la oscuridad de la ignorancia." (Guru Gita). El Guru es Dios mismo manifestándose en una forma personal para guiar al aspirante. La gracia de Dios toma la forma del Guru. Ver al Guru es ver a Dios. El Guru esta unido con Dios. El inspira devoción a los otros. Su presencia lo purifica todo. El Guru es en verdad un enlace entre el individuo y el Inmortal. El es el ser que se ha elevado de esto a Aquello, y posee acceso libre e irrestricto a ambas esferas. El eleva a los individuos a la imperecedera dicha y a la infinita Verdad. El Satguru El estudio de libros no puede hacer un Guru de uno. Uno que ha estudiado los Vedas y que tiene conocimiento directo de Atman por Anubhava puede ser enrolado como Guru. Un Jivamukta o un sabio liberado es el verdadero Guru o preceptor espiritual. La posesion de Siddhis no es la mejor evidencia para declarar la grandeza de un sabio o para probar que ha obtenido la realización del Ser. Los Gurues no exhiben milagros ni poderes. Solo en ocasiones los exhiben para convencer a los aspirantes de la existencia de realidades superfisicas, alentarlos e inspirar fe en sus corazones. El Satguru es Brahmán mismo. Es un océano de dicha, conocimiento y misericordia. El es el capital de tu alma. El es la fuente de alegría. El remueve todos los obstáculos, problemas y tristezas. El te muestra la correcta divina senda. El arranca el velo de tu ignorancia. Te hace inmortal y divino. Transmuta tu naturaleza baja, diabólica. El te da la soga del conocimiento y te salva cuando te estas ahogando en el océano de Samsara. No lo consideres solo como un hombre. Adora a tu Guru e inclínate a el con reverencia. El Guru es Dios. Una palabra de el es una palabra de Dios. El no necesita enseñar nada. Su sola presencia o compania es edificante, inspiradora y estimulante. La sola compania es iluminadora. Vivir en su compania es educación espiritual. El hombre solo puede aprender del hombre y es por eso que Dios enseña por medio de un cuerpo humano. En tu Guru tienes tu ideal humano de perfección. El es el molde del cual deseas moldearte. Tu mente se convencerá que esa gran alma es digna de ser adorada y reverenciada. El Guru es el dador de la libertad (Moksha-Dvara). El es la puerta a la verdad trascendental. Queda en el aspirante entrar por ella. El Guru es una ayuda, pero la tarea del Sadhana queda en las manos del aspirante. La necesidad de un Guru Para un principiante en el camino espiritual, un Guru es necesario. Para prender una vela, necesitas una vela encendida. Solo un alma iluminada puede iluminar a otra. Algunos hacen meditación por algunos años en forma independiente. Más adelante ellos sienten la necesidad de un Guru. Se encuentran con muchos obstáculos en el camino. Ellos no saben como franquear estos impedimentos. Entonces empiezan a buscar un Maestro. Solo un hombre que ya ha estado en Badrinath podrá decirte el camino que te lleva allá. En el caso del camino espiritual, es más difícil aun encontrar tu camino. La mente te desviara muy seguido. El Guru removerá las trampas y obstáculos, y te llevara por el camino correcto. El te dirá: “Este camino te lleva al Moksha; este te lleva al apego.” ¡Sin su guía, podrás querer ir a Badrinath, pero te encontraras en Delhi! Las escrituras son como un bosque. Hay pasajes ambiguos. Hay pasajes aparentemente contradictorios y otros con significados esotéricos, diversos y explicaciones ocultas. Es necesario un Guru que explique el correcto significado, que saque las dudas y ambigüedades, que te ponga frente a ti la esencia de las enseñanzas. El Guru es absolutamente necesario para todo aspirante en el camino espiritual. Es solo el Guru el que encontrara tus defectos. La naturaleza del egoísmo es tal que no podrás ver tus propios defectos. Como un hombre no puede ver su espalda, tampoco puede ver sus propios errores. Debe vivir bajo la guía de un Guru para erradicar sus cualidades negativas y defectos. Los casos de quienes obtuvieron la perfección sin Guru alguno no puede ser una razón contra la necesidad de un Guru; Son los casos menos comunes. Ellos vienen a la existencia como maestros espirituales como resultado de un intenso servicio, estudio y meditación practicado en vidas pasadas. Ya estudiaron con un Guru. Su vida actual es solo una continuación de la anterior. Algunos Maestros* no guían bien a los aspirantes. Les dicen a todos: “Piensen por ustedes mismos. No se rindan a Guru alguno.” Cuando uno dice “No sigan a Guru alguno.” El intenta ser el Guru de sus oyentes. No traten con estos pseudo-Gurus. No los escuchen. Todas las grandes almas tuvieron sus maestros. Un neófito debe tener un Guru personal primero. No puede tener a Dios por Guru al empezar. Debe tener una mente pura. Tiene que tener perfeccion etica. Debe ser intensamente virtuoso. Debe estar sobre la conciencia corporal. Solo entonces puede tener a Dios como Guru. -Sri Swami Sivananda *: Si se los puede llamar asi. (nota del traductor) Extraído del libro “Guru Tattva of Sri Swami Sivananda”, edición digital. Traducción por Mahadev. |
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